果洛免费交友群.青海果洛:云端的牧场 天边的草原

  果洛藏族自治州,位于青藏高原腹地“三江源”核心区,生态地位重要,自然景观独特,有着极其丰富的旅游资源。这里山势雄浑、草原广袤、地形奇异、风光绮丽、民风淳朴。神奇瑰丽的藏传佛教文化和格萨尔王不朽的史诗传奇,它增加了其区域文化的丰富性和其传统文化的分量。  果洛大草原,有如一幅绘画大师笔下的巨型油画。这里蓝天高远,群山苍茫,雪峰耸立,大河奔涌,美丽无止境。  国罗风光  滋养九州的“一河之源”  黄河,这是中华民族的母亲河。  在蓝天白云下,在碧绿无垠的草原上,在源头十三峰的环绕之中,黄河一泻千里,开始了孕育中华民族的历史航程。如果你来到黄河源头,站在措哇嘎则峰上,映入眼帘的除了源头壮美的自然景色之外,还有胡耀邦同志和十世班禅大师亲笔题写的“中华之魂”--铜铸牛头碑,这一切带给你的不仅仅是震撼,成为中华民族的一员也感到无比自豪。  据史料记载,黄河的主源头为扎曲河、约古宗列曲河和卡日曲河三条河流。其中,卡日曲河源自海拔4830米高地,这与黄河入海口的海拔相比,真可谓“黄河之水天上来”。黄河源头的三条支流由于河流迂回曲折,流速缓慢,两岸草绿花香,天高云低清风拂过河面,水波粼粼,好似人间仙境。黄河源头不仅是游人流连忘返的地方,也是栖息、繁衍的天堂,还是国家重要的湿地生态涵养区。一个个大小各异的湖泊,犹如散落的珍珠,镶嵌在雪山环绕、山峦逶迤的草原上,湖天相映,天地无极。在众多的湖泊中,源头“三姊妹湖”--鄂陵湖、扎陵湖、卓陵湖,其景色迷人,令人神往,声名远扬。远远望去万顷碧波、浪涌霞飞,珍禽嬉戏其间、走兽信步湖边,宛如天池移位,犹如置身仙境。真乃道不尽的古道传说,看不到河源的美景。  国罗风光  宝祥隆重“两神山”  阿尼玛卿雪山又称玛积雪山或玛卿岗日,与西藏的冈仁波齐、青海玉树的尕朵觉沃、云南的卡瓦格博(梅里雪山)称为藏区的四大神山。其山势巍峨磅礴,冰峰雄峙,景色壮丽。不仅自然风光旖旎、动植物资源富集,而且在藏族人民心中还有着无可替代的神圣地位。“阿尼”藏语意为先祖老翁,并含有崇高、幸福或博大之意。“玛卿”藏语意为黄河源头最大的山,也有雄伟壮观之意。是果洛境内最高、最大的神山。群山之中独领风骚,雄踞一隅,犹如一条天赐的哈达,在天地之间延伸,给这个高原敏捷和空气。  2012年4月23日,阿尼玛卿雪山正式成为第六批国家地质公园,其旅游业发展前景十分广阔。  年保玉则峰又名果洛山,被称为河源牧人的先祖。相传是“三果洛”的发祥地,也是众多藏区十分尊崇的神山之一。其山峰高耸入云,可谓鬼斧神工,与山间的清泉湖泊,冰川飞瀑相映成趣。其中比较有名的要数西姆措湖(仙女湖)和俄姆措湖(妖女湖)。湖面倒映着山色云影,非常漂亮。  目前,年保玉则峰是果洛境内惟一一家4A级景区。年宝玉则峰也以其山势峥嵘、气象万千而闻名于世。这里时而云雾缭绕,犹如信步天庭;时而晴空万里,宛如行走碧海;好似置身童话,亦真亦幻,美妙绝伦,令人叹为观止。  国罗风光  风景秀丽的“三湖”  这里所说的“三湖泊”,除了鄂陵湖、扎陵湖外,还有果洛境内另一个负有盛名的湖泊--冬格措那湖。These three lakes, Qinghai Lake, 玛多的苦海被称为“多康五大湖”。  “三湖泊”均位于万里黄河源头第一县--玛多县境内。鄂陵湖、扎陵湖是黄河上游最大的两个淡水湖,宛如两颗晶莹剔透的蓝宝石,镶嵌在黄河源头,点缀在高山之间,更有一番情韵。又像是一对亲密无间的姊妹并肩守望,因此也有源头“姊妹湖”的美誉。鄂陵湖藏语名为“措鄂让”,The color of the lake is like the cyan dawn before dawn,故得此名,意为“青色曙光湖”。扎陵湖水色如黎明时分的东方“鱼肚白”,藏语称为“措扎让”,意为“银色曙光湖”。藏语中日出前的黎明以亮度分别称作“鄂让”(青黛色)和“扎让”(青白色)。可见,这两处湖名的由来与其湖面所呈的颜色有关,As for whether it is related to the order of the two lakes in azimuth, 目前尚不清楚。  两湖之间的措哇尕则峰顶,绝对是观赏湖光山色、感受河源魅力的最佳位置。这个山看上去并不那么让人望而却步,海拔却超过4600米。从峰顶向四周眺望,源头的风景一览无余。黄河如同一条青色的飘带,蜿蜒着向东方奔去。扎林湖和鹅岭湖就像两根水晶般清澈的翡翠耳环,点缀在银色的黄河两岸。  除了黄河源头的牛头碑,措哇尕则山顶还有香港、澳门回归纪念碑,仿佛在向游人倾诉一个漂泊多年的游子对母亲的牵挂和回家的喜悦……在牛头碑旁翘首眺望,雄浑绵延的巴颜喀拉山高耸入云,广袤辽阔的草原绿意茵茵,珍珠般的牛羊撒满山岗湖畔,A black-and-white tent, bright and high-pitched pastoral songs, 一缕烟气构成了一个美丽而宁静的世界。  国罗风光  据史料记载,鄂陵湖和扎陵湖古称“柏海”,是吐蕃王松赞干布设帐迎接文成公主的地方。据说,每当湖畔大风骤起、惊涛拍岸,在风云变色的湖面上会隐隐看到连片的黑色帐篷、猎猎旌旗,I can also vaguely hear people shouting, drumming and singing. 就像松森甘博在这里与文成公主结婚时回到现场一样。   冬格措那湖藏语意为“千山之中的黑海”,是果洛境内第三大湖泊,因湖面呈青黛色而得此名。位于玛多县花石峡镇西北约16公里处,是黄河源头源又一旅游风景区。站立山巅,Overlooking the lake,湖水呈深蓝色,如同一块跌落人间、千山环抱的墨玉。这里山势险峻,怪石林立,湖光秀丽,水天一色。群山逶迤,牧草丰美,白云游动,不时还可以看到有珍禽野兽撒欢嬉戏。从湖边向东望去,在群山之中可清楚地看到一座小山,形似一个巨大的人头,犹如历史的老人,守望着他的子民的草原。人们称其为始祖仙翁山。我相信这一定与一个美丽的传说有关。  湖的北面还有一座酷似一只猴子蹲坐着面向偏西方向的山丘,静静地遥望着夕阳下波光粼粼的湖面。于是,也有了一个非常形象的名字--猴王观湖。至今,在当地还流传着这样一个传说。说是很久以前,这里是一片以古柏为主的原始林区,整个地方被森林所覆盖,林中猴子成群,百鸟齐鸣。只是不知何时何因,森林消失,猴群散去。惟独猴王难舍家园,幻化成山,终年守护。民间还流传着莫格德哇古墓群中的木材均取自这里的说法。据科考队考察发现,冬格措那湖--这片美丽的湖泊孕育的河流,改变与众多河流并肩东去的常态,从这里夺路向北,Not going with the Yellow River,毅然向着柴达木盆地的方向,滋养那神奇而丰富的宝地。  国罗风光  与历史“四物”对话  果洛素有“河源之州”的称谓,正好处在“玛域”,即黄河源头,It is rich in historical, cultural, religious, 以及民间文物和遗址。  著名的《格萨尔》史诗中许多重要的情节都与“玛域”有关。而果洛草原的每一处几乎都能找到与藏族英雄格萨尔有关的遗迹,每一位老人口中都能听到有关格萨尔的传说。在大量的民间神话传说里,也能印证出不少有关格萨尔的历史古迹。达日县吉达尔黑土沟,传说是格萨尔度过童年的地方,也有一个好听的地名--玉龙森多。格萨尔的狮龙宫殿就坐落在这里,殿中故事中的人物塑像形态各异、栩栩如生,让你沉静在那古老的传说中。该县桑日麻乡境内还有一处形似城墙的山丘,相传就是岭国女将阿德拉姆的遗址。传说格萨尔赛马称王地在玛多县境内的阿玉迪草原,阿玉迪草原一望无际,是一个赛马的绝佳之地,赛马称王的宝座遗迹就在格拉杂山下。而扎陵湖、鄂陵湖、卓陵湖则既是格萨尔王的寄魂湖,也分别是他的王妃珠姆、尼琼、拉泽的寄魂湖。鄂陵湖中心有个小岛叫“热玛智赤”,意为拉船山羊,传说珠姆王妃每年到湖心岛去煨桑,只需乘坐由山羊牵着的小船。  久治县年保玉则山上也有许多与格萨尔有关的传说,还有以格萨尔、珠姆、加查、晁通等岭国大将的事迹有关的各种遗迹,And hot springs, peaks, 以故事中的人物命名的丘陵和洞穴。  果洛境内不仅拥有丰富的格萨尔文化资源,还有众多的传承方式和传承艺人,也因近年来在格萨尔文化工作中取得的成绩,中国民间文艺家协会于2008年12月正式将果洛州命名为“中国格萨尔文化之乡”和“中国格萨尔文化研究基地”。To a certain extent, 这再次提升了Gologsar史诗文化的地位及其旅游开发价值。  Regarding the formation and development history of "Sanguoluo",现存的《多钦则益西多杰传》、《藏族原始六氏族姓谱》、《安多政教史》等有关藏文史料均有较为详细的记载。《班玛县志》也采用了这些文献的说法:“三果洛”的始祖为朱拉加、朱安本父子,他们在公元14世纪末期携属民迁至今班玛县境内游牧。随着部落势力的强盛和朱拉加父子声望的提高,引起了当地年则、垮热、哇里三部落头人的嫉恨,策划以武力消灭他们。由于得到密告,朱拉加父子一举消灭了当地三部落的武装势力,占据了其领地、属民和多柯河一带的所有地域。故得名“果洛”,即“反败为胜”,今天一直在使用。  国罗风光  朱安本生有三子,幼子与朱安本同住,长子和次子各立门户,这就是最早的“果洛三帐房”。一般认为今班玛县境内是“三果洛”最早繁衍生息和文化发祥的地方。后来因为农、牧两种生产方式的分离和部落分解,一部分从事农业的人留在了玛柯河中游气候相对温和的地方,而从事游牧的人则迁移到玛柯河上游一带,随后又逐渐迁移到黄河上游、阿尼玛卿雪山一带,The "Three Guoluo tribes" of the upper Angqing Ben, 中央的Ashjan Ben和下部的Ban Ma Ben组成。  今天,在班玛县境内,仍可以看到“三果洛”的遗址。其中昂庆本部落旧址有两处:一处是昂庆曲多仓旧址,距县城约5公里;一处是昂庆曲麦战杜日居所遗址,在班玛县天葬台东面,距县城仅1公里。阿什姜本部落旧址在班玛县阿什姜寺附近,距县城约8公里。班玛本部落旧址在亚尔堂乡附近,距县城约38公里。这些景点也值得旅游开发和文化保护。  班玛谷地不仅孕育了果洛先民和丰富的民俗文化,其茂密的原始森林,林中散落的古堡,森林附近独特的收藏家的木制watch望塔(被列为国家非物质文化遗产)是吸引游客的另一个诱因。  In addition to the above scenic spots,果洛神秘的藏传佛教文化和独特的民俗文化也是值得驻足和涉猎的文化奇观。果洛境内有66座藏传佛教寺院,有宁玛、格鲁、觉囊和噶举四大藏传教派。久负盛名的宁玛派寺院查朗寺、白玉寺古朴雄伟,龙恩寺尽显异域风格,德合龙寺典雅精致,坐落在山林之间的知钦寺宛如仙境,有近300年历史的格鲁派寺院拉加寺在安多藏区影响久远。果洛独有的觉囊派寺院众多,班玛“三果洛”的发祥地阿姜什寺宝塔建筑风格迥异,江日堂寺回归远古,给人以神秘之感。众多的藏传佛教派多年来和睦相处,和谐传承,它的宗教文化已融入当地人的精神世界和生活习俗。  只有走进果洛,游遍云端的牧场,天边的草原,才能感受那听不完的传说,看不够的美景。只有走进果洛,游遍云端的牧场,天边的草原,它会让您沉迷于大自然的美丽与壮丽!

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